IL FORUM SUARIUM

Il Forum Suarium era il forum venalium dei maiali durante l'impero, menzionato in due iscrizioni datate circa nel 200 d.c.. Il forum venalium (pl. fora venalium) era un mercato alimentare nell'antica Roma durante la Repubblica Romana e l'Impero Romano.

Nella sua "Politica", Aristotele auspicava che una città avesse sia una piazza libera in cui "nessun meccanico o contadino o altro simile possa essere ammesso se non convocato dalle autorità" e un mercato "dove si compra e si vende, un luogo separato, situato convenientemente per tutte le merci spedite dal mare e portate dalla campagna".

STRUTTURA DEL FORUM SUARIUM

Il mercato suino, Forum Suarium, era frequentatissimo perchè i romani amavano particolarmente la carne di maiale. che prediligevano sugli altri tipi, stranamente era molto meno apprezzata la carne bovina. La carne suina veniva cucinata arrosto, stufata o lessa, a braciole, a spezzatino o tritata, particolarmente gradito era il maialino da latte, ma vi era anche un largo consumo delle salsicce, delle quali esistevano vari tipi. - Impp. Honorius et Theodosius aa. Palladio praefecto praetorio - De suariis, pecuariis et susceptoribus vini ceterisque corporatis -

MERCATO OLITORIO CON TEATRO MARCELLO E COLONNA LATTARIA

Il Foro Olitorio era l'antico mercato delle erbe, alle pendici del Campidoglio, tra il Teatro di Marcello e il Foro Boario. In età antica era in realtà il mercato dei legumi, della verdura e della frutta, così come l'area dell'adiacente del Foro Boario era il mercato della carne.



ANTONIO NIBBY - Le Mura di roma

« Ma di più vi sono testimonianze di antichi Scrittori, che chiaramente pongono il Foro Olitorio come noi dicemmo extra muros, o per meglio esprimersi fuori della porta Carmentale: Asconio Pediano nelle sue note alla Orazione di Cicerone detta Toga Candìda e siccome della posizione del teatro di Marcello non resta dubbio ed il foro Olitorio è posto concordemente dalli antiquari a S. Nicola in Carcere, di maniera, che i tre tempi, sopra i quali quella chiesa è fondata, probabilmente sono quelli della Pietà, della quale solo pochi frammenti rimangono, dichiara la porta Carmeutale fra il Foro Olitorio, ed il Circo Flaminio, lasciandoli però fuori:

"Ne tamen erretis quod his temporibus Acdes Apollinis in Palatio sit nobilissiini ad nolendi estis,
non hanc a Cicerone significari ut puto, quam post mortem etiam Ciceronis multis anni; Inperator Caesar, que nunc Dìvum Augustum dicimus, post Actianam victoriam fccerit: sed illam demonstrari, quae est extra portam Carme sunt dem inter Forum Olitorium et Circun Flaminium. Eu entra sola tuin demum Romae Apollinis aedes.»

ELEPHAS HERBARIUS

Lasciato il foro Boario dirigendosi verso il foro Olitorio, si incontrava, appena prima di passare la porta Carmenta, un piccolo insieme di templi, con una piazza ed altari. A sinistra, il tempio della Fortuna ed a destra, il tempio di Mater Matuta. Tra i due si ergeva una porta trionfale sormontata da un tempietto.

Qui di fianco al foro olitorio, si elevava il famoso Elephas herbarius, un piedistallo sormontato da una grande statua di elefante, così chiamato, si suppone, in quanto stava mangiando erba. Se il Foro Boario aveva come emblema un bue, il Foro Olitorio aveva un elefante.


COLONNA LATTARIA (Columna Lactaria)

Nel Foro si ergeva anche la Colonna Lattaria, un locale di modeste dimensioni, sormontato da una colonna, dove si ponevano i bambini abbandonati che qualcuno desiderasse prendere o allattare. All'interno del Foro si trovava anche un'area sacra comprendente i tre tempietti dedicati a Speranza, a Giunone Sospita e a Giano.

IL FORO OLITORIO EVIDENZIATO DALLA FRECCIA

( http://atlasofancientrome.com/ )

Il Foro Boario, o Forum Boarium o Forum Bovarium, cioè mercato dei buoi, era un'area che si estendeva lungo la riva sinistra del Tevere, tra Campidoglio e Aventino, un tempo paludosa poi bonificata con la Cloaca Massima. Lo stesso nome portava la piazza principale della zona, in cui si teneva il mercato del bestiame.
L'area era divisa tra le regioni augustee VIII (Forum Romanum) e XI (Circus Maximus).

EMBLEMA DEL FORO BOARIO

Confinava con il Circo Massimo a sud-est, il Velabro a nord est, esattamente all'arco degli Argentari, con il vicus Iugarius, alle pendici del Campidoglio, a nord, il Tevere a ovest e l'Aventino a sud.

La parte centrale di questa lunga fascia costiera era costituita dal Velabro, dove oggi sorgono l’Arco di Giano e le chiese di S. Giorgio e S. Teodoro. Qui il terreno si abbassava notevolmente e, per piene del Tevere, per alcuni mesi all’anno tutta la zona diventava una palude. Inoltre il letto del fiume si allargava in un’ampia ansa, il cui basso livello dell’acqua consentiva il guado tra le due sponde.

L’esistenza di questo antichissimo «traghetto», e poi del primo bacino portuale in zona Velabro, raccoglieranno in quest’area i principali traffici commerciali della regione nel grande mercato del Foro Boario.

ANTONIO NIBBY

"Non è qui il luogo determinare i confini del Foro Boario ma Tacito lo mostra, come nella nota precedentemente si vide, sotto il Palatino, perchè di là cominciò Romulo il solco delle mura. Fu questo Foro nella VIII Kegione detta del Foro Romano, siccome Rufi e Vittore dimostrano; il primo do' quali nel catalogo degli edifici di quella Regione dice:
Templum Jani, Forum Piscariuin , FORUM BOARIUM,
l'altro poi:
Horrea Agrippina, Equa cernens quattnor Satjris, FORUM BOARIUM, Sacellum Pudicitiue patriciae.

E che 1' arco di Settimio Severo nel Velahro presso S. Giorgio fosse in là scendendo alle falde estreme del monte passò all'ara di Conso la cui situazione questo Foro l'iscrizione sembra indicarlo, nella quale fra le altre cose si leggono queste parole sul principio della ultima linea: ARGENTARII • ET • NEGOTIANTES • BOARII HVITS • LOCI •

Questo Foro traeva nome dal mercato de' buoi, che ivi tenevasi, e per insegna di esso vi fu posto un bue di bronzo Eginetico, siccome Plinio racconta nel capo II del libro XXXIV. "Bos aereus inde captus in foro Boario est Romae: hic est exemplar Aeginetici aeris".

E questo bue, o toro, è quello che Tacito nomina nel passo allegato come insegna del Foro Boario:
"A Foro Boario , ubi aereum tauri simulacrum aspicimus" etc.
Ovidio però ne Fasti v. 478. ne riferisce la etimologia a questo bue: "Area, quae posito de bove nomen habet".

E più ancora Tertulliano nel suo libro "De Spectaculìs" ne determina la posizione presso le prime mete: Et none Ara Con." so illì in Circo ad fossa est ad primas metas sub iena cum inscriptione hujus modi CONSVS CONSILiO . MARS DUELLO. LARES CVM ILLO POTENT£S : etc.

(Antonio Nibby - Architecture 1821)

FORO BOARIO

Toro nel foro Boario

Nell'area era collocata una statua in bronzo dorato raffigurante un toro, che ne costituiva il simbolo: la scultura proveniva dalla conquista di Egina (ad opera del console Publio Sulpicio Galba Massimo nel 210 a.c.). Sembra fosse stata sostituita successivamente dal bassorilievo di un toro.

Si trattava dell'area degli emporii della città arcaica, locata dove confluivano le vie della valle del Tevere e quelle tra Etruria e Campania, che in origine superavano il fiume in corrispondenza del guado dell'Isola Tiberina.

L'area era frequentata da mercanti greci già all'epoca della fondazione della città, alla metà dell'VIII sec. a.c. e la riva del fiume costituiva un rudimentale porto fluviale, portus Tiberinus, esterno alle mura più antiche. Vi aveva sede un antichissimo santuario, l'Ara massima di Ercole, dedicato ad una divinità locale assimilata al Melqart fenicio e più tardi ad Ercole.

Tra il VII e il VI sec. a.c., col crescere delle abitazioni, il Velabro viene prosciugato con la canalizzazione della Cloaca Massima, il piccolo corso d’acqua sotterraneo che traversava il Foro Romano provenendo dalla Suburra, e che diverrà il maggior collettore della città. Nel VI sec. a.c. Servio Tullio, uno dei re Etruschi di Roma, fece ricostruire solidamente il vecchio Portus Tiberinus.

RICOSTRUZIONE DEL FORO

In età regia il guado venne sostituito dal ponte Sublicio, in legno, ad opera di Anco Marzio. Sotto Servio Tullio, ad imitazione del santuario rinvenuto nella città etrusca portuale di Pyrgi, nell'area del Foro Boario venne sistemato un secondo grande santuario, dedicato alla Fortuna e alla Mater Matuta i cui resti sono stati rinvenuti negli scavi dell'area sacra di Sant'Omobono.

L'emporio e il porto Tiberino restarono a lungo fuori del perimetro cittadino, anche se la parte più lontana dal fiume venne inglobata nell'allargamento della cinta difensiva nel IV sec. a.c. In zona venivano ammassate grandi quantità di sale (le Salinae), provenienti dalla foce.

 Nel 387 a.c., con la costruzione delle mura Serviane a blocchi di tufo, la zona del Foro Boario venne compresa nella nuova cinta urbana con tre porte: la Trigemina, situata presso la chiesa di S. Maria in Cosmedin, la Flumentana, posta sulla strada che conduceva al ponte Emilio e la Carmentale, presso l’area sacra di S. Omobono, che segnava il confine con il vicino Foro Olitorio.

IL FORO ROMANO NEL V SEC. A.C.

FORO ROMANO REGIO

RODOLFO LANCIANI:
"FORVM ROMANVM. Piedistallo di Stilicene CIL. VI, 1731, acquistato dai Capranica della Valle l'anno 1584" Gran parte del Forum fu infatti prima distrutto e poi depredato dalla nuova nobiltà romana, non più militare ma prelatizia.

Già all'epoca regia c'erano dunque diverse costruzioni quali:


IL CAMPIDOGLIO

Secondo Tacito la piana del Foro e il colle del Campidoglio furono aggiunti alla Roma quadrata (Palatino) di Romolo da Tito Tazio. Solamente verso il 600 a.c., ad opera del re etrusco Tarquinio Prisco, venne drenata con la costruzione della Cloaca Massima creando una piazza rettangolare pavimentata in tufo. La prima pavimentazione risale dunque al primo periodo etrusco, verso la fine del VII sec. a.c.


IL COMITIUM

Il Comizio romano, sede dell'attività politica, risale lla seconda metà del VI sec. a.c., in età regia. La tradizione riferisce che dopo il ratto delle Sabine, Romani e Sabini, per intermediazione delle donne sabine, cessarono la guerra decidendo di unire i due popoli associando i due regni governati rispettivamente da Romolo e da Tito Tazio, in un regno unico comandato da entrambi.

Come capitale sarebbe però rimasta Roma, ma tutti i Romani furono chiamati Curiti (in ricordo della patria natia di Tito Tazio, che era Cures) per rispetto ai Sabini.

Inoltre il vicino lago nei pressi del regio foro romano, fu chiamato in ricordo di quella battaglia e del comandante sabino scampato alla morte (Mezio Curzio), Lacus Curtius, mentre il luogo in cui si conclusero gli accordi tra le due popolazioni, fu chiamato Comitium, da comite, luogo d'incontro.


IL LAPIS NIGER

Un tempo considerata la tomba di Romolo, oggi più legata alla pietra nera di Cibele invocata dai Libri Sibillini per salvare Roma da i Cartaginesi. Le sue iscrizioni molto antiche fanno però pensare a un periodo più arcaico, sicuramente regio.


LA CURIA HOSTILIA

Fu il più antico luogo di riunione del Senato romano, costruito nel Comizio, entro l'area del Foro, edificato dal terzo re di Roma, Tullo Ostilio. Essendo area sacra, era orientata sui punti cardinali, un'aula rettangolare con l'asse maggiore in direzione nord-sud.

In epoca repubblicana Silla la ingrandì, perchè il numero dei mebri del Senato venne portato da 300 a 600. Sempre nell'area del Comizio però i senatori avevano a disposizione fin dalla prima età repubblicana anche la zona detta Senaculum.


LA REGIA

Una delle più antiche costruzioni del Foro romano, situata all'estremità sud-est, alle sue spalle si trovano il tempio di Vesta e la casa delle Vestali e a nord il tempio di Antonino e Faustina. Qui viveva il Re o almeno il Rex sacrorum. I resti della Regia oggi sono coperti da una tettoia e non sono visitabili.


IL VOLCANALE

(By Gilbert Gorski, "The Roman Forum")

FORO ROMANO REPUBBLICANO

Per Foro Romano si intende però in genere quello antecedente al Foro di Cesare, dove in età regia erano già stati edificate imponenti costruzioni, con l'aggiunta di nuovi o di migliorie ai vecchi, quali:



PIAZZA DEL FORO e CAMPIDOGLIO

La piazza del Campidoglio, come si evince dagli scavi, venne lastricata più volte in epoca repubblicana.

Qui si aprì il mercato, l'amministrazione politica e giudiziaria, e i templi, da qui si diramavano le strade, come la Via Sacra, che correva dalle pendici del Campidoglio fino all'Arco di Tito.

Ancora oggi è visibile il suolo a giganteschi blocchi di tufo, come usava nella Roma arcaica, colle profonde tracce delle ruote dei carri.


PORTICO DEGLI DEI CONSENTI

Varrone riporta che anticamente, in prossimità del Foro Romano, stavano le dodici statue dorate degli Dei Consentes, sei Dei e sei Dee, forse la trasposizione dei misteriosi dodici Dei Consenti etruschi.

Nel 1834 gli scavi portarono alla luce, ad ovest del tempio di Saturno, un edificio di mattoni di otto vani, davanti cui vi erano i frammenti di un portico colonnato, poi innalzato e riassettato nel 1858.

Il porticato è oggi di dodici colonne scanalate in marmo cipollino su un basamento sotto cui si aprono altri sette ambienti dove probabilmente stavano le 12 divinità: Cerere e Mercurio, Giunone e Giove, Venere e Marte, Minerva e Nettuno, Diana e Apollo, Vesta e Vulcano.

Un’incisione sull’architrave del porticato dichiara che le statue e la struttura furono rinnovate da Vettio Agorio Pretestato, prefetto di Roma nel 367 d.c.



I ROSTRA

I Rostra erano la tribuna su cui si facevano le orazioni degli oratori e dei magistrati, così chiamata fin da quando fu ornata dai rostri delle navi conquistate durante la battaglia di Anzio del 338 a.c. In origine erano posti all'interno del Comizio con un’area delimitata da gradini circolari.

Quando Cesare e poi Augusto rinnovarono il Comizio, i Rostra furono trasferiti sul lato ovest del Foro. La costruzione conserva ancora i frammenti della facciata quadrata originaria in grandi blocchi di tufo, mentre tutta l’area a piccoli massi cementati risale a un risanamento. I numerosi fori che li costellano accoglievano i perni che sostenevano i rostri.

La parte sul retro che guarda il Campidoglio ha una gradinata semicircolare, forse riproduzione di quella originale. Tra la scalinata e la facciata vi erano pilastri di mattoni che sorreggevano l'originaria piattaforma probabilmente di legno, visto che non ce n'è traccia.

(By David Reinhold)

IL COMITIUM

Nel Comizio avevano luogo le funzioni politiche della repubblica romana, raggruppate in tre parti, ma correlate in un sistema unico e funzionale:

• L'assemblea popolare, che si svolgeva nella piazza circolare coi gradini, dove si riunivano le genti per prendere decisioni politiche. 
• Il Senato, che si ritrovava nell'attigua Curia Hostilia e nell'area del Senaculum, per la regolazione delle leggi. 
• I magistrati, per l'amministrazione della giustizia, che avevano la propria tribuna nei Rostra. 

Fu la zona di maggiore importanza politica del Foro e di Roma stessa, dalla fine dell'età regia fino alla tarda età repubblicana, quando gran parte delle le funzioni del Comizio passarono alla più ampia piazza del Foro e ai nuovi altri edifici che vi si affacciavano.

IL FORO ROMANO (Archeolibiri)

LAPIS NIGER

Lapis niger, tutt'ora visibile, secondo la leggenda dove morì Romolo, dove è stata rinvenuta la più antica iscrizione latina conosciuta.

Ma oggi la leggenda è sfatata, e si presume fosse un santuario di Cibele, dati i ritrovamenti di sculture di leoni e dato che la Dea era spesso rappresentata da una pietra nera.

Forse è la pietra nera che nell'oracolo sibillino fu raccomandato di portare a Roma ed onorare per scongiurare il pericolo di Annibale.


IL VOLCANALE

L'antichissimo santuario con altare dedicato al Dio Vulcano. Dio del fuoco e della fucina, collocato nel Foro Romano, sopra il Comitium. Fu conservato e restaurato in epoca repubblicana.


UMBILICUS URBIS

L'equivalente romano degli omphalos greci, il centro del mondo, ovvero il centro di Roma che fu poi davvero al centro del mondo. Era costituito da un cono di mattoni, parzialmente conservato, ricoperto di marmi bianchi e colorati. Vi si pose accanto la Pitrea Miliare Aurea, inizio di tutte le strade consolari (tutte le strade portano a Roma).


CURIA HOSTILIA

Fu il più antico luogo di riunione del Senato romano, costruito nel Comizio, e ristrutturato da Silla in epoca repubblicana.

IL FORO ROMANO IN EPOCA IMPERIALE (Fonte)

SACELLO DI VENERE CLOACINA

Dedicato a Venere protettrice delle acque e pertanto di acquedotti e cloache, era un piccolo tempio accanto alla basilica Emilia. Dai frammenti sappiamo che aveva una piccola base marmorea con tempietto senza copertura, con una bassa recinzione circolare che accoglieva le statue di Cloacina e Venere.

All'inizio erano due divinità: Cloacina, antica divinità romana delle acque; Venere vi fu inserita accanto all'altra Dea fino ad assimilarla assorbendone il nome come attributo.



TEMPIO DI VESTA

Antichissimo tempio romano, all'estremità orientale del Foro Romano, lungo la via Sacra accanto alla Regia ed alla Casa delle Vestali: insieme a cui costituiva un unico complesso religioso, con il nome di Atrium Vestae. Era custodito dalle sacerdotesse Vestali e venne restaurato in epoca repubblicana.


TEMPIO DI SATURNO

(By Gilbert Gorski, "The Roman Forum")

Risale all’epoca regia ma fu aperto solo nei primi anni della Repubblica, forse nel 498 a.c..
Nel 42 a.c. fu integralmente ricostruito ad opera di Lucio Munazio Planco col bottino della battaglia in Siria e risanato poi dal Senato a causa dell’incendio del 283 d.c.

Ciò che resta del Tempio risale a quest’ultimo risanamento, ricordato nel fregio:
SENATUS POPULUSQUE ROMANUS INCENDIO CONSUMPTUM RESTITUIT cioè “Il Senato e il Popolo Romano restituirono dall’incendio”.

Domiziano decise di unificare i Fori precedenti e nell'area irregolare rimasta libera tra il Tempio della Pace e i Fori di Cesare e di Augusto, fece edificare un'altra piazza monumentale che li metteva tutti in comunicazione tra loro. Sorse sul sito dell’Argiletum, antico quartiere di età repubblicana diviso in due settori dall’omonima strada, che congiungeva il Foro Romano con la Suburra.

Lo spazio obbligato, in parte occupato dalla sporgenza di una esedra del Foro di Augusto e in cui occorreva mantenere il passaggio della via dell' Argileto, lo costrinsero a ridurre i portici laterali a decorazione dei muri perimetrali.

Così il tempio dedicato a Minerva, sua protettrice, si addossò all'esterno dell'esedra del Foro di Augusto, mentre lo spazio rimanente fu utilizzato per un ampio ingresso monumentale (la Porticus Absidata).

La morte di Domiziano in una congiura fece sì che il nuovo complesso, già quasi terminato, fosse inaugurato dal successore Nerva da cui il nome Foro di Nerva, conosciuto anche come Foro Transitorio per la funzione di transito tra i Fori, sostituendosi all'Argileto.

Lo scavo del Foro di Nerva, concluso nel 1996, è stato il primo intervento per la costituzione del Parco archeologico dei Fori Imperiali, stratificatesi ininterrottamente dal II sec. a.c. sino al 1930, dove oggi le cantine degli antichi edifici rasati al suolo durante l'apertura di via dell'Impero, custodiscono al loro interno murature di età precedenti inglobate in quelle moderne.

Nel 1995, nell’area tra la Curia, la basilica Emilia ed il lato sud del Foro di Nerva, furono rinvenuti due ampi tratti di pavimentazione a lastre di peperino del III sec. a.c., con restauri di età augustea, riferiti al Macellum, il grande mercato della Roma repubblicana, in seguito occupata dal Templum Pacis, il Foro voluto da Vespasiano.

Lungo il settore sinistro, sono emerse strutture ipogee cui si accedeva per mezzo di scale, articolate in corridoi con muri in opera incerta e pavimentazione in opus spicatum, lungo i quali si aprivano piccoli ambienti, alcuni con pavimentazione a mosaico.

La ristrettezza degli ambienti, i lucernari, le cancellate in ferro con chiusura per le porte e nicchie nelle pareti per giacigli lignei li hanno rivelati come Ergastula, l'alloggio degli schiavi addetti alle domus.

Nelle strutture si rilevano due fasi: la più antica alla fine del II sec. a.c., per lo stile dei mosaici pavimentali, la seconda all'inizio del I sec. a.c.

Della fase più antica un pannello in mosaico con figura maschile itifallica che nuota, affiancata ad un grande animale marino, altri frammenti di pannelli a mosaico con motivi geometrici e vegetali, nonché una serie di tombini per il deflusso dell’acqua, forse per un piccolo edificio termale.

ESATTA POSIZIONE DEL FORO