GIUNONE ITALICA

Pausania parla di una certa statua di Giunone fatta d'oro e d'avorio, con una corona in capo nella quale con mirabile artifizio erano incise le Ore e le Grazie, e in una mano teneva una melagrana, nell'altra uno scettro sormontato da un cuculo. Giunone veniva coronala di gigli, e talvolta di cotogno; e aveva un carro tirato da pavoni.



GIUNONE ETRUSCA

Nel culto etrusco era Uni, che formava la triade divina con Tinia (Giove) e Menrva (Minerva). Si comprende che da qui deriva la triade capitolina.

UNI ETRUSCA

Era uno dei più importanti dell’Etruria: sul “Fegato di Piacenza” occupava la casella immediatamente sotto Tinia (Giove). Aveva un culto in quasi ogni città dell'Italia centrale, protettrice delle nascite e delle città, in quest'ultima funzione chiamata "Regina" o di "Sospita".

Giunone Sospita era in particolare colei che salvava le città e i soldati, quindi guardiana e salvatrice, come in questa splendida e colorita immagine che era l'antefissa di un tempio etrusco.

Testimonianze del suo culto le troviamo ad Antemnae, l'antica città laziale conquistata da Romolo da cui proviene l'antefissa a fianco.

Ma pure a Gravisca, porto di Tarquinia (VT), a Pyrgi (RM), nel santuario della metà del VI sec. a.c., le note lamine d’oro in caratteri etruschi e fenici attestano che Uni era la divinità principale, equiparata alla Dea Astarte.

Probabilmente proteggeva anche i naviganti (come Hera), come testimoniano i santuari eretti in suo onore nei porti.



IL MITO GRECO

Nel mito greco invece, ormai patriarcale, Giunone (Hera) diventa la moglie di Giove (Zeus), e la lussuria con accoppiamento e prolificità della Grande Madre Natura passa al Dio Padre. Ora è Zeus che si accoppia con tutte, e lo fa nel modo peggiore, cioè con lo stupro, evidentemente molto diffuso all'epoca.

Come Dea primaria del mito però assunse il ruolo di Regina, sposando il re degli Dei Iovis. La Dea dai molti appellativi che raccoglieva in sè la Mater Matuta italica, Iuno Matuta, nonchè la regina del cielo come Iuno Caelestis, divenne pertanto la più importante divinità femminile con le funzioni di protettrice dello Stato. Qualcosa del suo lato naturale selvaggio le restò in qualità di protettrice degli animali, e degli attributi di molte piante.

Come moglie di Giove perse la libertà sessuale, costretta suo malgrado al matrimonio. Nel mito rimaneggiato è lei a chiedere lo sposalizio a Giove, nei miti precedenti è Giove che la obbliga, il matrimonio è istituzione prettamente maschile.
Lo testimonia nel V sec. a.c. la tragedia delle Danaidi che minacciano di impiccarsi piuttosto che sposarsi nelle Supplici di Eschilo:

- Tutto ciò ch’è fatale accadrà:
- di Zeus non è valicabile
- la mente senza confini.
- Come per molte donne che ti precedettero
- Con le nozze si concluderà il tuo destino. -

GIOVE E GIUNONE

Nelle Eumenidi di Eschilo le Erinni piangono perchè le donne, e per prima Giunone, devono sottoporsi al volere dei maschi che impongono loro il matrimonio.

La donna da libera, come libero era il maschio nella scelta del partner, doveva sposarsi in monogamia ed essere fedele, mentre il maschio non era tenuto alla fedeltà.

Così Giunone fu costretta a sopportare le infedeltà di Giove pur restando a lui fedele. Pertanto il mito rimaneggiato diventò esempio per le matrone greche e romane, anche se a Roma, grazie ad Augusto, le donne ritroveranno il loro riscatto, ben duemila anni fa.

Secondo Omero Giunone era nemica dei Troiani perchè Paride perché aveva dato la mela della bellezza a Venere anziché a lei.

Nell'Eneide il mito viene ripreso da una profezia secondo cui la sua città prediletta sarà distrutta dai discendenti di Troia e quindi dai Romani. Poichè però Romolo discende da Enea, la regina degli Dei diventerà custode di Roma, sempre un retaggio di Troia. Suoi figli erano Ares, Efesto, Ebe e Ilizia. Moglie fedele e gelosa fu famosa per perseguitare le amanti ed i figli di Zeus e per le sue vendette spesso atroci.

Hera, il cui nome significa “signora”, figlia, come Zeus, di Cronos e Rhea, nacque secondo alcuni nell’isola di Samo e secondo altri ad Argo. Zeus se ne innamorò, e per presentarsi a lei, in un giorno d’inverno, mentre Era filava, un cuculo entrò dalla finestra e le si posò sulla spalla.

Il cuculo riprese subito le sembianze del Dio, e la costrinse a sposarlo, in miti successivi fu lei a chiedere il matrimonio. Le nozze vennero celebrate con grande fasto in primavera, alla presenza di tutte le divinità, che recarono loro splendidi doni.

Il più bello dei doni fu senza quello della Madre Terra, un albero magnifico, i cui frutti erano i pomi d'oro. Il mito ricorda quello delle Esperidi, le custodi dei pomi d'oro che Ercole trafuga, addormentando il serpente che le custodisce, e il serpente si sa, in ogni angolo del mondo è simbolo della Grande Madre.

Hera, o Era, non era solo bellissima, ma superava in regalità tutte le altre ed era la protettrice della vita femminile: a lei infatti si rivolgevano le preghiere delle giovani che desideravano sposarsi e le spose che chiedevano la fertilità; inoltre proteggeva le spose caste e fedeli, e aiutava le partorienti in difficoltà.

Poco tempo dopo le nozze, Era, infuriata per le tante avventure amorose del consorte, abbandonò l'Olimpo per tornare nella sua isola natale, l'Eubea. Zeus allora ricorse a uno stratagemma: sparse la voce che desiderava prendere un'altra moglie e fece costruire una statua di legno, con vesti leggiadre e gioielli.

Posta su un carro e coperta da un velo, la fece uscire accompagnata da un corteo che inneggiava alla nuova regina. La Dea Era, folle di gelosia e rabbia, si precipitò sul carro e strappò i veli alla rivale. La faccenda finì in una risata e la Dea risalì sull'Olimpo al fianco di Zeus.



IL CULTO ROMANO

Con Giove e Minerva Giunone formava la Triade Capitolina, che costituiva il culto nazionale del popolo romano. A lei era dedicato il mese di giugno, Iunius. 

GIUNONE

Giunone, la più importante tra le Dee, indicava l’elemento femminile dell’universo e possedeva gli stessi poteri del marito, anche se in misura inferiore. 

Gli antichi vedevano in lei un simbolo dell’atmosfera che circonda la terra ed è in contatto con il cielo più puro, rappresentato da Giove.

La Dea simboleggiava anche la fecondità della terra e le era sacro il cuculo poiché si pensava annunziasse con il suo canto l’arrivo della pioggia che rende fertile il terreno: per questo Zeus, per dichiarare il suo amore, aveva scelto di prenderne le sembianze.

Ma in realtà il cuculo era l'uccello portatore di morte, perchè caccia i piccoli dai nidi per essere unico nelle cure della madre (cioè la cuculo madre inserisce le uova nei nidi altrui, uno per nido e l'uccello, più grosso degli altri scaraventa i piccoli fuori dal nido).

Non a caso è rimasta la leggenda che i versi ripetuti del cuculo annuncino quanti anni restano da vivere. Era l'aspetto notturno della Dea, in quanto Dea triplice come tutte le Dee madri, e il lato notturno è conservato dal corvo, animale a lei sacro, legato anch'esso alla morte.

Come protettrice del matrimonio, dell’amore coniugale e del parto, il suo culto venne professato specialmente dalle donne, anche se Giunone col marito non se la cavava molto bene, visti i di lui tradimenti, ma era un esempio di sopportazione per le spose.

Ars poetica di Orazio:
Tu, che sai blanda schiudere i maturi
parti, le madri tu proteggi, Ilizia,
o che Lucina esser nomata voglia
o Genitale.
Cresci la prole, prospera i decreti
dei Padri, o Diva, per le muliebri
nozze, e la legge maritale di nuova
prole feconda...

Cantò Catullo:
Quante volte fu Giunone, la Regina,
a soffocare, comprensiva, il giusto sdegno,
di fronte ai troppi tradimenti del marito!

Fu rappresentata in atteggiamento regale come una donna di grande bellezza e di corporatura piuttosto robusta, da cui l'espressione "forme giunoniche" per indicare una donna dall'aspetto piacevolmente florido.

HERA-GIUNONE - POMPEI

Le venivano offerti in sacrificio un agnello e una scrofa ogni I giorno del mese. Non le venivano invece mai immolate le mucche, perché quando gli Dei, durante la guerra con i Giganti, fuggirono in Egitto, Era-Giunone ne assunse la forma.

I consoli, quando entravano in carica, le tributavano solenni sacrifici.

A Roma non aveva un sacerdozio proprio, ma era ufficialmente servita dalla “regina”, ossia la moglie del “re sacrale”, la Regina Sacrorum, e dalla Flaminica, la moglie del Flamen Dialis, il sacerdote pubblico di Giove.

Simbolicamente così importante che alla sua eventuale morte il marito flamen perdeva la sua carica.

A Giunone erano sacri i noviluni (calende), mentre a Giove erano sacri i pleniluni (idi), Certamente un culto più arcaico in cui si manifestava il lato oscuro (neomenia) della Dea Luna.

Venne adorata come Moneta (colei che ammonisce), infatti fu lei ad avvertire i Romani durante l'assalto dei Galli, e furono le oche a lei sacre a svegliare i cittadini. Come Giunone Lucina proteggeva le nascite ed i bambini.


Ars poetica di Orazio:

"Tu, che sai blanda schiudere i maturi parti, le madri tu proteggi, Ilizia,
o che Lucina esser nomata voglia o Genitale.
Cresci la prole, prospera i decreti dei Padri, o Diva, per le muliebri nozze,
e la legge maritale di nuova prole feconda..."



LE FESTE

GIUNONE CAPROTINA

• - Come già detto le venivano offerti in sacrificio un agnello e una scrofa ogni I giorno del mese.
• - Il 1° febbraio si festeggiava Iuno Sospes Mater Regina, Giunone Salvatrice Madre Regina, divinità proveniente da Lanuvio, importata a Roma nel 338 a.c., quando venne concessa la cittadinanza ai Lanuvini.
  
• - Il 1º marzo in suo onore venivano celebrate le Matronalia, giorno in cui le matrone facevano offerte al tempio di Giunone Lucina sull'Esquilino.
• - Il 7 luglio si festeggiavano le None Caprotine. La Dea capra, Iunio vestita in pelle di capra, ce n'è una statua bellissima nei musei vaticani, è una reminiscenza della Dea lussuriosa e datrice di latte, insomma una Dea Natura, donatrice e selvaggia, infatti la festa era caratterizzata da una specie di disordine rituale, quasi in antitesi all'ordine di Giove.

Nei novilunii, la sacerdotessa le eseguiva un rito notturno. Oltre alla Dea Iuno pubblica, ciascuna donna venerava una propria Iuno personale che corrispondeva al genio personale venerato dagli uomini.



GLI ATTRIBUTI

Le erano sacri: 

- lo scettro ornato dal cuculo 

- la Via Lattea, 

- il cielo stellato.

Tra gli animali: 

- il cuculo stesso, 

- il pavone, 

- la mucca, 

- l'oca, 

- il corvo 

- il leone, 

- il gufo. 

Tra le piante: 

- il giglio, che gli antichi chiamavano rosa di Giunone, e che nacque da alcune gocce del suo latte caduto a terra, quando si scostò accorgendosi di allattare Ercole che odiava,

- il croco, 

- l'asfodelo, 

- la verbena, 

- l'iris, 

- la lattuga 

- la menta. 

Tra gli alberi: 

- il caprifico

- il cipresso, perchè le si facevano statue di cipresso che venivano portate da vergini,

- il melograno, emblema dell'unione coniugale, coloro che sacrificavano a giunone Regina portavano ib capo una bacchetta ritorta di melograno,

- il cotogno 

. il pino, emblema della saggezza,

- il fico. 

Le era sacro anche il mese di Giugno, Iunius.

Giunone, sposato Giove, divenne così gelosa che non cessava di sorvegliarlo e perseguitare le sue amanti, e i figli che da quelle egli aveva. Suscitò mille contrarietà a Ercole, e a molti altri, ma vedendo che Giove non le dava retta, ritirossi in Samo, ove dimorò lungo tempo e Giove per farla ritornare, fece venire un carro sopra il quale stava magnificamente addobbata una statua, facendo gridare per le strade essere quella Platea figlia d'Asopo, ch'egli voleva sposare. Nelle medaglie di Giulia Mammea Augusta, si vede una figura che raccoglie le falde della veste nella destra, con cui si appoggia sopra un'asta, emblema della difesa, e con la sinistra porge un serpente ravvolto in circolo, emblema dell'impero, con l'inscrizione Giunone conservatrice. 

 
NOMI DI GIUNONE

Per i popoli italici Iuno era anche la Dea della luce mattutina, e quindi dell’atmosfera, come per i greci. Gli italici, poi, attribuivano a questa Dea numerose qualità, da cui gli appellativi:

• Iuno Augusta - signora dell'universo.
• Iuno Caprotina - Dea capra.
• Iuno Celestis - Dea del cielo.
• Iuno Cerva - Perchè di cinque cerve con le coma dorate e più grandi dei tori, Diana che le inseguiva a caccia, ne prese soltanto quattro, che aggiogò al suo carro; la quinta fu salvata da Giunone.
• Iuno Cinxia - che modellava il cinto da sposa
• Iuno Coniugalis - che protegge i matrimoni
• Iuno Covella - Dea del calendario.
• Iuno Curitis - Dea della guerra
• Iuno Conservatrice - 
• Iuno Dea della Ricchezza - Dea della ricchezza. Era rappresentata con lo scettro in mano, come fosse in suo potere dispensare ricchezze e regni; come essa promise di dare a Paride, se l'avesse giudicata la più bella delle altre due Dee. Venne anche raffigurata col capo avvolto in un velo, e lo scettro  in mano, prendendola come simbolo della terra, nella quale sono nascoste le ricchezze: metalli e pietre preziose. 
• Iuno Dea delle nozze - Rappresentata in piedi con fiori di papavero in mano, e un giogo ai piedi. Dicesi che in Roma esistesse un altare dedicato a Giunone Coniugale, ove andavano i novelli sposi, e che i sacerdoti legavano insieme con certi nodi, per premunirli, che gli animi loro dovevano essere legati poi per sempre da un medesimo volere, come erano allora i loro corpi da tali nodi.
• Iuno Dolichena - in piedi su un cervo
• Iuno Fidelis - fedele al marito.
• Iuno Interduca - che conduce la sposa nella casa dello sposo.
• Iununo o Lucina - Dea della luce e che protegge i parti.
• Iuno Matrona - protettrice delle donne sposate.
• Iuno Matuta - fusione con la Mater Matuta.
• Iunio Moneta - che ammonisce.
• Iuno Opigena - che aiuta nelle nascite.
• Iuno Ossipago - che dà forza alle ossa del feto.
• Iuno Populonia - che fa concepire i bambini.
• Iunio Pronuba - protettrice delle nozze.
• Iuno Sospes Mater Regina - Salvatrice Madre Regina.
• Iunio Sospita - salvatrice.
• Iuno Tropea - che presiede ai trofei.
• Iuno Kalendaris - Dea delle calende, cioè della luna nuova e di ogni nuovo ciclo lunare.
• Iunio Veridica - che dice il vero.
• Iuno Virgo - che è vergine.
• Iuno Viriplaca - che "placa la rabbia dell'uomo".

Fra i personaggi più legati alla Giunone Sospita si ricorda Cecilia Metella Balearica Maggiore, figlia di Quinto Cecilio Metello Balearico, vergine vestale e pure sacerdotessa della Dea Giunone Sospita. Con la sua influenza riuscì a salvare il giovane Giulio Cesare dall'ira del dittatore Lucio Cornelio Silla, che lo aveva condannato a morte per aver rifiutato di divorziare da Cornelia Cinna Minore. Fu anche la protettrice di Sesto Roscio, difeso da Cicerone e dai suoi nipoti.



TEMPIO DI GIUNONE MONETA

In suo onore fu costruito un tempio sul colle del Campidoglio, dove venivano anche allevate oche sacre. La leggenda narra che nel 390 a.c. durante l’assedio dei Galli comandati da Brenno al Campidoglio, le oche cominciarono a starnazzare svegliando il Console Marco Manlio che organizzò un contrattacco e respinse gli invasori. Da quel giorno Giunone fu chiamata Moneta (ammonitrice) per aver avvertito i romani dell’attacco mediante le sue oche.

Le fonti antiche riconducono l'episodio a un tempio precedente, a cui sono state ricollegate due terrecotte architettoniche arcaiche dal giardino dell'Aracoeli, sul cui sembra sia stata eretta la chiesa, databili tra la fine del VI e l'inizio del V sec. a.c.

Infatti i resti di un grande muro in opera quadrata di cappellaccio e tufo di Fidene rinvenuti nel suo giardino, a lato della via di San Pietro in carcere e del Palazzo Senatorio, sarebbero le fortificazioni dell'Arx che cingeva il tempio di Giunone Moneta.

Da questo spazio ritualmente tracciato, rivolto verso il Foro, gli auguri osservavano il volo degli uccelli per interpretare la volontà degli Dei. Il rifacimento di età imperiale sarebbe invece testimoniato dai due muri paralleli in opera cementizia che si innestano perpendicolarmente alla struttura tufacea.

Nel 269 a.c., vicino al tempio, venne costruita la zecca dove venivano coniate le monete. Dall'appellativo Moneta, riferito alla divinità, derivò il nome dell'officina di coniazione, denominata appunto Moneta, che in età repubblicana era ubicata presso il tempio di Giunone.



TEMPIO DI GIUNONE SOSPITA a Lanuvio

" Nel bosco havvi una caverna grande, e profonda, ed è la tana di un dragone. Le vergini sacre ne’ giorni stabiliti entrano nel bosco portando nelle mani una focaccia, ed avendo gli occhi involti da striscie di cuojo. "